由于地缘的原因
2019-06-21 10:46
来源:未知
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从1950年代开始,台湾新诗创作进入到一个以现代主义诗潮为主导的历史时期。这股现代主义诗潮的兴起,以1953年由诗人纪弦在台湾创办的《现代诗》杂志为标志,由于这一杂志承续了1930年代由杜衡、施蛰存、戴望舒等人创办的《现代》的文学精神,其崇尚现代主义的价值取向格外鲜明。此后,以纪弦、郑愁予、罗门、蓉子为代表的“现代派”、以覃子豪、钟鼎文、余光中为代表的“蓝星”诗社和以洛夫、痖弦、管管等为代表的“创世纪”诗人群,相互激发,共同探索,构成了台湾现代主义诗歌的三足鼎立态势。

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“蓝星”诗人群中,钟鼎文(1914-)早在30年代就在《现代》杂志上发过诗作,1949年去台后以其诗龄和声望为诗坛所敬重。他在台创作的《仰泳者》以宇宙为背景而展示人类的痛苦与追求,《人体素描》则以人体各个器官为歌吟对象,将身体给人类的启示揭示出来,这些诗作都有广泛影响。这个诗群中另一位诗人覃子豪(1912-1963)原名天才,四川广汉人,1947年由福建去台湾,他的《金色面具》《构成》《肖像》等诗作都有较高艺术性。《肖像》写曰:“他的灵魂在呐喊/我听见了声音”,从对肖像的凝视中凝听到他的灵魂的“声音”,这样的艺术描画是令人震撼的。出生于1920年河南一个普通农家的周梦蝶,1948年随军抵台,有代表作《菩提树下》《还魂草》等。

台湾诗歌的起步可以一直追溯到五四新文化时期,由陈独秀、胡适等人领导的五四新文化运动影响深远,传播甚广,作为中国领土不可分割的一部分,台湾自然也受到了五四思想的启发与感召,台湾新诗可以说就此拉开了序幕。

台湾地区在近百年来尤其是1950年代到1970年代取得了非常不俗的诗歌创作成果,来自宝岛的许许多多分行的文字,是翡翠的语言、精致的结构、深邃的思想的完美统一,带给我们源源不尽的艺术享受和美的回味。这些成果代表五四新文化运动在台湾这块土地上的文学实绩,我们没有理由忽视它;随着两岸关系的不断发展,大陆和台湾之间希望增进了解和交流的愿望日益迫切,而熟悉和了解具有不凡的艺术风格和美学特征的台湾诗歌,正是实现这种愿望的重要途径。

不过,由于地缘的原因,在20世纪前半截的很长一段时间内,台湾的诗歌创作成绩并不显著,除钟鼎文等之外,可以拿来阐述的诗人与诗作几乎没有。1949年以后,由于一些来自大陆的诗人如胡适、梁实秋、纪弦、余光中、洛夫、痖弦、罗门、蓉子等相继赴台,既将新诗的艺术火种带给了宝岛,又激发了本土的诗歌创作,1949年以后至今的半个多世纪里,台湾诗歌成绩斐然,优秀诗人灿若星河,优秀诗歌层出不穷。来自宝岛的许许多多分行的文字,是翡翠的语言、精致的结构、深邃的思想的完美统一,带给我们源源不尽的艺术享受和美的回味。

出生于1913年的纪弦原名路逾,笔名路易士,祖籍陕西,生于河北清苑。1929年开始写诗,1930年代就诗名远播。1948年到台湾,1976年旅居美国。著有诗集《易士诗集》等7部。他与钟鼎文、覃子豪并称为台湾现代“诗坛三老”,其代表作《你的名字》《雕刻家》《火葬》等都具有浓郁的现代主义特征,在内容与形式上都具有不俗的创新意义。“现代派”的另一位诗人郑愁予凭着一首《错误》而为两岸读者所熟知,“我达达的马蹄是个美丽的错误/我不是归人,而是过客……”,诗人借倦守闺中如莲花开落的少妇思念夫君而不得的寂寞感觉,写出了一个无法归抵故土的在外浪子的愁绪。

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在“创世纪”诗群中,被称为“诗魔”的洛夫名气最大,影响最突出。洛夫本名莫洛夫,1928年出生于湖南衡阳,1949年随军来台。创作于60年代初的长达600多行的《石室之死亡》曾在台湾诗坛引起很大轰动,也引发了极大争议。他的代表作很多,如《边界望乡》《与李贺共饮》等都颇受读者好评。“创世纪”中另一位主将是痖弦,1932年出生于河南南阳,1949年随军入台,当时服役海军。他的代表作有《红玉米》《1980》等。

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